التي يحمل عليها في سبيل الله وإبل الزكاة . وقوله : القرض حمى الزكاة أي حافظ لها ، بمعنى إذا مات المقترض أو أعسر احتسبت عليه . وحميت المكان من باب رمى حميا وحمية بالكسر : منعته عنهم . وحميته حماية إذا دفعت عنه ومنعت وحميت القوم الماء أي منعتهم إياه . وحماه عن الدنيا حفظه من مالها ومناصبها وما يضر بها . واحتمى من الطعام لم يقربه . ومنه الحديث : عجبت لمن يحتمي من طعام مخافة الداء كيف لا يحتمي من الذنوب مخافة النار ( 1 ) وإطلاق الحمية على الذنوب من باب المشاكلة . وحميت الحديدة من باب تعب : إذا اشتد حرها بالنار فهي حامية . وحمي الوحي كثر نزوله . والحم واحد الأحماء وهم أقارب الزوج ، مثل الأب والأخ ، وفيه أربع لغات ذكرت في الصحاح والمصباح . وعن ابن فارس : الحم أب الزوج وأبو امرأة الرجل ( 2 ) وحماه المرأة وزان حصاة : أم زوجها ، ولا يجوز فيها غير القصر . ومن أسمائه ( ص ) في الكتب السالفة حمياطى ( 3 ) ومعناه يحمي الحريم [ ويمنع من الحرام ] ويوطىء الحلال كذا فسره من أسلم من اليهود ( حنا ) في الحديث : أربع من سنن المرسلين : التعطر والسواك ، والنساء والحناء ( 4 ) . وفيه : سميت الحناء حناء لأنها حنت

--> ( 1 ) مكارم الأخلاق ص 168 . ( 2 ) يذكر الأحماء في صهر أيضا - ز . ( 3 ) في نسخ الكتاب والنهاية واللسان ( حمياطا ) بالألف من دون ضبط ، ولكن في تاج العروس ( حمياطى ) وضبطه بقوله : بالكسر . ( 4 ) رواه الشيخ الصدوق في من لا يحضره الفقيه مرسلا وفي الخصال مسندا وصححناه عليهما ، .